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人文主义是现实主义吗?
人文主义文学是批判现实主义。
一般而言,文艺复兴时期的文学叫人文主义文学,19世纪才是真正的批判现实主义文学。
中世纪提倡禁欲主义,主流是宗教文学,因此,文艺复兴是打着古希腊古罗马的复古旗帜来推翻中世纪宗教禁欲主义,其本质上是宣扬人性,将人提高到一个空前的高度,甚至大有取代神的地位的趋势。文艺复兴时期的文学着力描写现世生活,肯定人的权力,用个性解放反对中世纪的禁欲主义,用理性反对蒙昧主义。也就是说,文艺复兴时期文学的两大口号一个是提倡个性解放,一个是宣扬理性,这些都是为了推翻中世纪而为。
19世纪的批判现实主义其本质是反对启蒙主义的。启蒙主义提倡民主、自由、平等与博爱,但是随着资本主义的发展,人们逐渐被金钱所异化,启蒙者描述的“理性王国”成了泡影,西方人感到很失望,浪漫主义与欧里现实的理想都是虚幻的,因此,人们开始冷静下来去反思现实,剖析社会风气,揭露现实的黑暗。可以说,批判现实主义文学的本质就是批判金钱。
游子名的作者?
游子吟》,中唐诗人孟郊的代表作。这首诗因清新质朴、朗朗上口,在如今成为儿童启蒙读物,但实际上,写这首诗的时候,孟郊却是50岁。
诗歌以一个游子的口吻,写母子之间的深情以及作者的感恩报恩的拳拳之心。非常质朴,却也非常感人,写的是:
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
游子吟
朝代:唐代
作者:孟郊
原文:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
人文主义是现实主义文学还是批判现实主义?
人文主义文学是批判现实主义。
一般而言,文艺复兴时期的文学叫人文主义文学,19世纪才是真正的批判现实主义文学。
中世纪提倡禁欲主义,主流是宗教文学,因此,文艺复兴是打着古希腊古罗马的复古旗帜来推翻中世纪宗教禁欲主义,其本质上是宣扬人性,将人提高到一个空前的高度,甚至大有取代神的地位的趋势。文艺复兴时期的文学着力描写现世生活,肯定人的权力,用个性解放反对中世纪的禁欲主义,用理性反对蒙昧主义。也就是说,文艺复兴时期文学的两大口号一个是提倡个性解放,一个是宣扬理性,这些都是为了推翻中世纪而为。
19世纪的批判现实主义其本质是反对启蒙主义的。启蒙主义提倡民主、自由、平等与博爱,但是随着资本主义的发展,人们逐渐被金钱所异化,启蒙者描述的“理性王国”成了泡影,西方人感到很失望,浪漫主义与欧里现实的理想都是虚幻的,因此,人们开始冷静下来去反思现实,剖析社会风气,揭露现实的黑暗。可以说,批判现实主义文学的本质就是批判金钱。
前七子诗特点?
前后七子特点及代表人物高考文学常识
前后七子指的是明朝中叶的诗文流派。15世纪末以后,明代诗文领域内经历了一次新的变化,这变化的一个重要特征便是文学复古思潮日趋活跃。以李梦阳、王世贞等人为代表的前后七子,在这一阶段中扮演着重要的角色。前七子的成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相,是一个以李梦阳为核心代表的文学群体,活跃于弘治、正德间。后七子成员有李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。后七子中以王世贞、李攀龙为首,活跃于嘉靖、隆庆间。
从前后七子文学活动的积极意义上看,首先它们在复古的旗帜下,为文学寻求了一席独立存在的地位。特别是前七子崛起之初,文坛歌颂圣德、粉饰太平的台阁体创作风气还没有完全消除,高二,加上程朱理学学风的炽热,文士中有轻视诗文而热衷于治经穷理的倾向,一些“文学土”甚至遭到排挤打击。其次,在重视文学独立地位的基础上,前后七子增强了对文学本质的理解,也正是在这一点上,他们对旧的文学价值观念和创作实践发起了一定的冲击。如后七子提出重“辞”而轻“理”的主张,虽有过多地注重文学形式的一面,却在某种程度上反映了他们以重形式的手段来摆脱文学受道德说教束缚的要求。
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