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五部乐舞作品及朝代？
黄帝时期的《云门大卷》、唐尧时期的《大咸》、虞舜时期的《韶》、夏禹时期的《大夏》、商汤时期的《大濩》以及周武王时期的《大武》。
1、《云门大卷》
云门大卷或分作云门、大卷两部分。相传为黄帝时期的传统乐舞，乐舞歌颂黄帝功绩，称其创制万物、团聚万民、盛德如云。
据《左传》载“黄帝氏以云为纪”，故《云门》又称为《承云》，为承受祥云福佑之意，具有一些图腾崇拜意义。周代制礼作乐时将《云门》列为“六乐”之首，用以祭祀天神。
2、《大咸》
大咸，是所谓的六乐（又称作六代乐舞）之一，又名大章，是传说中国古代帝王尧时的乐舞。
一种说法是大咸是尧增修黄帝之乐咸池而成，用以祭祀土地神。
3、《韶》
韶，中国古乐曲。产生于约公元前23世纪舜时代乐舞。后来又先后被称作《箫韶》、《大韶》、《九招》、《九辩》、《九歌》等。
4、《大夏》
两宋舞蹈的时代背景与特点？
宋朝时期，女子缠足成风，因此宋代舞蹈远不如唐代舞蹈华丽、张扬与奔放，而是显示出古朴、优雅与内敛的风格，宋代舞蹈的特点是“古、悠、慢、妙、美”。
宋代皇室对宴酣之乐十分重视，宫廷乐舞表演场面宏大，舞者竞相展演各种舞蹈技艺，令人眼花缭乱。
宋代舞蹈不仅盛行于宫廷，在民间也很流行，可谓是涵盖了社会各个阶层。比如，大晟府是北宋时期掌管音乐的官署，在此形成了一种宫廷舞蹈，即大晟乐舞。而瓦子勾栏的出现，使宋代舞蹈走向商业化，表演形式更多样，内容注重反映社会现实。在舞蹈动作方面，宋代宫廷舞蹈温婉细腻，民间舞蹈则活泼诙谐。
为什么说宋代是中国古代乐舞发展的转折点？
宋代是古代文化和艺术大乘之期，不仅出现了很多古代文人墨客，更有艺术个文化高度发展，宋代乐舞就是这个时期的发展和转折点，舞者为大在这个时期收到尊重，同事宋代建盏文化也是高度发展，建阳在宋代作为贵族供御器皿！
我是老艾，很高兴可以为您的问题做出解答。那么今天我们就一起来分析一下，为什么说宋代是中国古代乐舞发展的转折点。
从整体上看，民间俗乐舞蹈空前兴盛、宫廷雅乐舞蹈趋于衰落这样的“雅俗之争”形成了宋代乐舞“盛衰兼具”的时代特征。舞蹈与戏曲的融合为后来的戏曲表演艺术做了积极的贡献，各民族间的文化交流丰富了舞蹈的表演形式，增添了舞蹈的动作元素，使得民间俗乐舞得到了进一步发展。
细细说来宋代出现了“队舞”，舞蹈程式的出现标志着我国古代舞蹈符号体系的确立，承上启下，倘若不经过宋代所谓“纯舞”的衰落，就很难孕育出更加精美的明清戏曲舞蹈。
另外宋代还出现了庞大的民间舞蹈表演队五，叫“社火”，将音乐、杂技等多种技艺综合在一起，以***队伍的形式展出表演。
还有一点就是宋代的城市出现了集中营业的演出场所。宋代乐舞的发展空前繁盛，民间乐舞和宫廷乐舞尤其突出。既继承了之前舞蹈的特点，也为后来乐舞的发展做了铺垫。
为什么说汉代是俗乐舞的时代？
我的答案是这样的
汉代乐舞是一个广收并蓄,融合众技的时代,舞蹈受杂技、幻术、角抵、俳优的影响向高难度发展，丰富了传情达意的手段,扩大了舞蹈的表现能力,从《盘鼓舞》这一节目体现出来。它既有“罗衣从风，长袖交横”，飘逸美妙的舞姿，又有“浮腾累跪，跗蹋摩跌”高超复杂的技巧。《盘鼓舞》不仅注重舞蹈形式的提高，而且讲求以外在的舞容表现内在的诗意，对舞蹈的意境有所追求。融合众技的另一成果，是歌舞戏的出现。《东海黄公》中有人物，有***形；巫师黄公厌服白虎，表演***斗是角抵戏的典型套路。黄公的法术不灵，终为白虎所杀，富于讽刺喜剧色彩。另一出《总会仙倡》有虎、豹***形，有神人、仙女，是图腾舞蹈和巫舞的进一步发展。
两汉时代由于封建制度趋于巩固,经济繁荣,人民生活有了提高，各地乐舞有了相应发展。各地著名的歌舞有：《东歌》、《东舞》、《赵讴》、《赵舞》、《荆艳》、《楚舞》、《吴歈》、《越吟》、《郑声》、
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